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domingo, 16 de agosto de 2026

La educación física y la Inteligencia Artificial IA

Me imagino que mi sorpresa causará burla...

“Las nuevas tecnologías cualquiera diría que no afectan al modelo deportivo, pero no es así, son un ídolo de la eficiencia y la inmediatez. Este modelo cuestiona la utilidad del juego o la experiencia práctica como forma de adquirir conocimiento.

Estaba pensando que el juego y el deporte, por razones obvias de desempeño, se iban a convertir en un islote idílico, en la expresión puramente humana del ocio, de una realidad inmediata en la que la Inteligencia Artificial no tuviera nada que decir. 

Pensar en el deporte como un espacio en el que, lo que se hace es con esfuerzo, de forma voluntaria y con la participación de algo tan analógico como es el cuerpo, no es un pensamiento de jubilado ocioso, ya lo argumenté hace años y lo expuse en una entrada de este blog, antes de que la IA fuera de uso común. Se titulaba Tres filósofos contra la prisa y el ruido.

Y, al releerlo, me sentí acompañado por el pensamiento y el humanismos de  Manuel Cruz, Cesar Rendueles y Daniel Innerarity

Cesar Rendueles afirma que algunas manifestaciones que salen en las páginas de deportes de los diarios debían ir en las de cultura. Y que algunas que salen en las de cultura o deporte debían ir en las de consumo.

sábado, 23 de diciembre de 2017

Cultura, subcultura y deporte


Conversación entre los pensadores Manuel Cruz, Cesar Rendueles y Daniel Innerarity para hablar de las sociedades de hoy. Borja Hermoso. El País, 26 de noviembre de 2016. P. 26 / Cultura. 

Lectures sugestives 1931
Cuando yo estudiaba la carrera de educación física, allá por los años setenta, vivíamos en un estado fascista y la práctica profesional, en esta materia, estaba altamente politizada y devaluada. Ya se intuía la muerte del dictador y, para que la educación física y el deporte superaran esa realidad, necesitábamos valores y conocimientos esencialmente indiscutibles.

En ese empeño nos enfrentábamos a dos cuestiones de las que dependía el prestigio de nuestra carrera. Las preguntas eran: ¿Es el deporte cultura? ¿Existe una praxis científica propia del deporte? No entraremos en las razones de antes ni en las de ahora. Para ver las de antes propongo al lector curioso que indague en la bibliografía de José María Cagigal, cuáles eran los argumentos que estaban en discusión.
Lectures sugestives 1931

Hacía mucho que no leía nada sobre estos dilemas. Ahora el deporte y la educación física son una carrera universitaria, por lo que se supone que aquellas dos preguntas se han resuelto afirmativamente: el arraigo cultural y el cuerpo científico propio. Aunque mi sensación después de haber pasado por estas facultades es que el cuerpo científico que se cultiva no es propio y que la cultura deportiva se ha sustituido por el comercio y el espectáculo.

No las de los deportistas, son otras miradas las que detectan el valor cultural del deporte y nos ofrecen razones para que pensemos cual es el papel que juega. Ese es el caso de este artículo que protagonizan tres filósofos.